lunes, 29 de octubre de 2012

Ontología

Bernardo nos puso un esquema con las diferentes partes que estudiaríamos dentro de la rama de la Ontología.

- Problema del cambio
  • Demócrito: átomos, vacío y azar. (Materialismo mecanicista)
  • Platón: espiritualismo -> Parménides.
 - Mito de la caverna

- Dualismo ontológico
  • Mundo sensible: 
  1. Equivale en "Mito caverna".
  2. Compuesto por: seres materiales.
  3. Características: Chora (materia), múltiples, cambiantes. Copia, imitan o participan. Devenir. 
  4. Jerarquía: Objetos físicos - Sombras y reflejos.
  • Mundo inteligible
  1. Equivale a: exterior.
  2. Compuesto por: Ideas, formas, modelos y esencias.
  3. Características: Inmateriales, inmutables, objetivas (extramentales), únicas en su género y eternas.
  4. Jerarquía: Alegoría del Sol.
- Influencias
  

lunes, 22 de octubre de 2012

Contexto filosófico e histórico de Platón

Dedicamos dos clases a establecer las pautas para hacer el contexto filosófico e histórico de Platón.
En el contexto histórico debemos hablar de:
  • La economía.
  • La sociedad.
  • Política interior.
  • Política exterior.
Por otra parte, en el comentario filosófico debemos desarrollar los siguientes temas:
  • Temas de interés.
  • Filósofos y corrientes de la época.
  • Influencias anteriores.
Y por último introducir los datos biográficos del autor.

lunes, 8 de octubre de 2012

Introducción de la Filosofía

Durante las dos primeras semanas de curso hicimos un repaso de toda la parte del temario de primero que vamos a utilizar este año, sobre todo para los comentarios de texto. Hicimos un esquema con las cuatro ramas de la Filosofía que íbamos a tratar: ontología, teología, antropología y gnoseología; dentro de ellas planteamos las preguntas que se nos plantearían y las posibles respuestas. 
También hicimos un esquema con los filósofos que estudiaremos este año, incluyendo sus corrientes filosóficas.
A la tercera semana comenzamos con el temario de este año. Empezamos hablando de los inicios de la Filosofía, cómo surgieron las primeras preguntas, y por consiguiente, los primeros filósofos, centrándonos sobre todo en la Magna Grecia.