Semana del 22/04/2013 al 29/04/2013. Nietzsche: La filosofía del martillo.

NIETZSCHE

• Filosofía del martillo
  - Metafísica racionalista.
  - Moral judeocristiana.
  
   
• Filosofía de la mañana
  
  - Vitalismo y eterno retorno.
  - Nihilismo y teoría del superhombre.
  
  
  
  
  FILOSOFÍA DEL MARTILLO
  •  Introducción: Critica a los cimientos de la cultura; niega los valores vitales (nihilismo) -> Decadence; "tela de araña" tejida desde: metafísica, ciencia y religión.

  • Critica a:
  - Metafísica (racionalista):
  
  1. Excesivo protagonismo de la razón: la razón deforma la realidad.
      
  2. Historia de la Decadence:
     
     - Apolo vence a Dionisio.
     - Parménides: "preso del ser" elige la vía errónea (razón) y todos le siguen.
     - Sócrates: Todo lo real es racional.
     - Platón: Niega la realidad del mundo sensible y afirma que lo real es inmutable.
     - Hegel: Todo lo racional es real (Realidad = espíritu absoluto)
      
  3. Idiosincrasia de los filósofos:
     
     - Egipticismo: El concepto "ser" "momifica" la realidad (que es múltiple y cambiante). Niegan las propiedades reales porque no les gustan, inventando un mundo "a su medida" (venganza contra la vida).
     - Más abstracto = más real. Los conceptos (abstractos, generales y fijos) son más real que el mundo sensible (concepto, particular y cambiante) -> Lo más real es Dios.
     
                                                    RESUMEN
     
     Consiste en negar y destruir y adquiere la forma de una transvaloración de todos los valores. Por eso descarga sobre Sócrates, la filosofía platónica e idealista y la moral y la tradición judeocristianas.
     A Sócrates le dice que la auténtica grandeza griega se da en la tragedia. Por una parte, aparece la dimensión individual y de equilibrio, que está representada por el dios Apolo y, por otra, la embriaguez mística y de la aniquilación de la conciencia personal, representada por Dioniso.
     Según Nietzsche, con Sócrates se destruyó el equilibrio entre lo apolíneo y lo dionisíaco. Por eso, Sócrates es el máximo responsable de la degradación de lo que había de vital en la civilización griega, porque instaura la racionalidad extrema. Es, por tanto, el gran corruptor, puesto que con su filosofía triunfa el hombre teórico sobre el hombre trágico, imponiéndose lo científico.
     A la filosofía platónica la critica porque la filosofía occidental fue instaurada por Platón al afirmar la existencia de un mundo perfecto y absoluto. La filosofía dogmática parte de la consideración del ser como algo estático e inmutable. Nietzsche considera que el ser del metafísico es la construcción más abstracta y equivale a la “pura nada“.
     En cuanto a la moral y religión judeo - cristianas debemos aclarar que lo único que considera válido es el ateísmo, debido a ello, se pregunta cómo es posible que se haya creído durante tanto tiempo en una ilusión. Para él, a religión conduce a la alienación del hombre debido a que los estados sublimes le son ajenos, además, considera que el cristianismo sólo fomenta los valores mezquinos.
     
     
     

Semana del 08/04/2013 al 15/04/2013. Ideología de Karl Marx

IDEOLOGÍA DE KARL MARX

• Definición: Conjunto de ideas que presentan una imagen falseada de la realidad para justificar teóricamente una situación práctica injusta (Super estructura).
  
  
• Tipos:
  
  
  1. Política
     - Lo que muestra: (Nacionalismo) El Estado es el garante de los desechos civiles (seguridad, propiedad).
     - Lo que oculta: El Estado es el instrumento que pasa a proteger la propiedad privada de los propietarios.
     
     
  2. Religiosa
     
     - Lo que muestra: En esta vida no hay que preocuparse de lo material, sino preparar el alma para otra vida. El sufrimiento equivale a un premio seguro.
     - Lo que oculta: Efecto "opio" del pueblo. Se le denomina así por que causa dos efectos principales de la droga en el pueblo: efecto alucinógeno y somnífero.
     
     
  3. Filosófica
     
     - Lo que muestra: Contruyen sistemas filosóficos a partir de conceptos abstractos para justificar la realidad. (Razón, espíritu, idea...)
     - Lo que oculta: No critican las situaciones empíricas injustas ni intentaban cambiarlas.
     
     
     
     Las teorías de Marx sobre la sociedad, la economía y la política, que se conocen colectivamente como el marxismo, sostienen que todas las sociedades avanzan a través de la dialéctica de la lucha de clases. Fue muy crítico de la forma socioeconómica vigente de la sociedad, el capitalismo, al que llamó la "dictadura de la burguesía", afirmando que se llevaba a cabo por las acaudaladas clases dueñas de los medios de producción, para su propio beneficio. Y teorizó que, como los anteriores sistemas socioeconómicos, inevitablemente se producirían tensiones internas, producidas por las leyes dialécticas, que lo llevarían a su reemplazo por un nuevo sistema a cargo de una nueva clase social, el proletariado. Sostuvo que la sociedad bajo el socialismo, sería regida por la clase obrera en lo que llamó la "dictadura al proletariado", el "Estado obrero" o "democracia obrera". Creía que el socialismo sería, a su vez, eventualmente reemplazado por una sociedad sin Estado y sin clases llamada comunismo puro. Junto con la creencia en la inevitabilidad del socialismo y del comunismo, Marx luchó activamente para la implementación del primero (el socialismo), argumentando que los teóricos sociales y las personas desfavorecidas debían realizar una acción revolucionaria organizada para derrocar el capitalismo y lograr un cambio socioeconómico.

Semana del 01/04/2013 al 08/04/2013. Alienación (Karl Marx)

ALIENACIÓN

• Definición: "Estar en otro", no ser uno mismo.
• Esencia del ser humano: Trabajo
  - El hombre se hace a sí mismo (crea sus medios de subsistencia).
  - Se "objetiva" en el producto (relación dialéctica).
  
  
• Tipos de alienación:
  
  - Económica: El trabajador queda desposeído de lo que le hace humano: su capacidad de trabajo (que tiene que malvender) y el producto (que pertenece al empresario). El trabajador se convierte en mercancía, en cosa, no en persona (cosificación).
  - Política: Las leyes que hacen "otros" legitiman sus situaciones.
  - Ideología: Las ideas que tiene no son suyas, se las inculcan otros.

TEORÍA MARXISTA DE LA ALIENACIÓN

Hegel tuvo una gran influencia en la teoría de la alienación de Karl Marx (1818-1883). Marx se apoya en una antropología del hombre total y tiene una gran presencia en la filosofía contemporánea, especialmente en la oposición entre Ser y Tener.
Para Marx el capitalista compra con dinero el trabajo de los demás y los obreros cambian la fuerza de trabajo, es decir, su mercancía, por la mercancía del capitalista, es decir, la paga o salario. La fuerza de trabajo para el obrero es su actividad vital que le asegura los medios necesarios para subsistir. El obrero es libre de cambiar de capitalista, es libre de trabajar, pero no puede desprenderse de la clase de los capitalistas, a quienes se ha alquilado, sin renunciar a su existencia misma.
El trabajador no recoge el valor de lo que produce, es decir, la plusvalía, y esta explotación lo priva de sus herramientas artesanales. Por causa de esta división del trabajo ignora lo que está produciendo y eso significa que está alienado. Este desconocimiento es la alienación para Marx.
Marx estudia la alienación del producto del trabajo considerando que cuanto más se sumerge el obrero en su trabajo más extraño se le vuelve el mundo y menos dueño es de sí mismo. El trabajador siente que su trabajo no le pertenece.

Lunes 01/04/2013. Biografía de Marx.

Karl Marx nació en 1818 en Tréveris (Alemania) en el seno de una acomodada familia de judíos. Estudió en Derecho e Historia en las universidades de Bonn y Berlín, donde toma contacto con la izquierda hegeliana. Terminó sus estudios en 1841 y trabajó como redactor y director de un periódico, hasta que en 1843, presionado por la situación política, se traslada a París.

Allí conoce al que será su gran amigo F.Engels y toma un conocimiento más profundo de los ideales del socialismo utópico y de las teorías economistas inglesas. En escribe los "Manuscritos de París", donde defiende la supresión de la propiedad privada como expresión del trabajo alienado. Junto con Engels también escribe "La ideología alemana", donde critica la filosofía de Hegel y Feuerbach. Su actividad y pensamiento revolucionarios le hacen ser expulsado de París en 1845 y se traslada a Bruselas.

En 1848 Marx y Engels redactan el famoso "Manifiesto del partido comunista", donde exponen las bases de la consideración de la lucha de clases como motor de la historia. Ese mismo año es expulsado de Bruselas y vuelve a Alemania para liberar el movimiento obrero, pero también es expulsado.

En 1849 se traslada definitivamente a Londres, donde permanecerá hasta su muerte, en 1883. Vetado de cualquier trabajo, malvive escribiendo artículos para algunos periódicos y a la inestimable ayuda económica de su amigo Engels. En 1859 publica "Contribución a la crítica de la economía política, donde sientas las bases de su futura gran obra, aún en preparación. En 1864 funda y preside la Asociación Internacional de Trabajadores que posteriormente se dividirá en dos corrientes, la "ortodoxa" y la anarquista. En 1867 publica el primer volumen de su obra magna "El capital". Los volúmenes segundo y tercero serán publicados postumamente por Engels. En dicha obra, Marx se centra en la naturaleza de la explotación que sufre el trabajador en el régimen capitalista: el trabajador no vende su trabajo, sino su fuerza de trabajo; a cambio recibe el valor correspondiente al coste de su producción, pero crea un valor excedente del que se apropia el capitalista: la plusvalía. De esta manera la explotación del trabajados es independiente de la buena o mala voluntad de los capitalistas; solo se debe al sistema y no es modificable a menos que cambie el sistema: un régimen en el que los productores sean propietarios de los medios de producción.