Semana del 04/02/2013 al 11/02/2013. Contexto histórico de la Filosofía Moderna.

Se desarrolla durante los siglos XVII y XVIII y es el reflejo de un movimiento cultural, llamado la Ilustración que comienza a formarse tras el Renacimiento y culmina en la revolución francesa.
La ruptura de la unidad religiosa iniciada por Lutero da pie a guerras religiosas. En Westfalia en 1648 se firmó la paz, lo que perjudicó al Vaticano ya que se podian hacer oficiales otras religiones aparte de la católica, y benefició a Francia porque se convertía en la nación europea más poderosa.
Se producen guerras internas y revoluciones sociales. La clase media proclama la idea del liberalismo político: exigía que la soberanía residiera en el pueblo.
Esta idea aparece por el británico Locke, y es la base del Estado parlamentario que se constituye tras la Revolución Inglesa de 1688. A continuación se traslada a la colonias americanas que se independizan en 1776. Finalmente, los principios ilustrados de los intelectuales franceses ( Voltaire, Montesquieu, Rousseau...) dan paso a la Revolución Francesa.
La revolución no solo acabó con la monarquía a base de sangre, sino que eliminó todos los privilegios asociados al nacimiento o al apellido. Eso significa que a partir de ese momento la única ventaja que podría tener una persona sobre otra es el dinero, y ese dinero lo poseía la burguesía.
La ideología política de la burguesía tiene su extensión en origen económico en el liberalismo económico o capitalismo, que defendía la intervención mínima del Estado en la actividad económica, que se regularía por la ley de la "oferta y la demanda".  Este sistema hace que cada vez el dinero se centre más en un grupo de personas reducidas, entre ellas David Ricardo, Keynes y Adam Smith, que sentarán las bases teóricas del capitalismo que hoy en día sigue vigente en todo el mundo.

Semana del 28/01/2013 al 04/02/02013. Método de Descartes.

Esta semana Bernardo nos ha hecho resúmenes en la pizarra esquematizando el método de Descartes. Por ahora nos ha hablado de dos cosas: Sustancia y Deducción lógica.

• Sustancia: "Cosa que existe por sí misma y no necesita otra para existir". 

                            - Atributo: Cualidad esencial.
                            - Modos: Determinantes particulares.

        Res Extensa (Mundo/ cuerpos): Modos, tamaño, formas, posición.
        Res Cogitans (ideas): Sensación, recuerdo, razonamiento.
        Res Infinita (Ser perfecto): Dios.

• Deducción lógica:

1. Análisis:
   Descartes duda de: Los sentidos, mundo externo y la lógica.
   No duda: YO. Primera sustancia: Res Cogitans (Alma): independiente del cuerpo y el atributo es el pensamiento. Criterio de certeza: Claridad y distinción.
   
2. Síntesis:
   Yo + ideas.
   ¿Cuál es el origen de esas ideas?
   - Adventicias: ideas que provienen de la experiencia.
   - Facticias: Capacidad de combinas las adventicias. Provienen de la experiencia indirectamente.
   - Innatas: No provienen de la experiencia, entonces, ¿nos la introduce un ser infinitamente perfecto?. De la nada no pueden provenir, de mí mismo tampoco, por último queda el ser perfecto, al que el filósofo llama Dios (Res Infinita). Todo esto forma el argumento gnoseológico.
   El argumento ontológico dice que el ser perfecto existe fuera de mi mente.