Para Platón la política era su preocupación fundamental. La condena a Sócrates lo envuelve en un hondo pesimismo, lo que hace que se proponga encontrar cuál es el sistema político ideal para gobernar una polis. Una certeza saca de su experiencia: la corrupción de cualquier estado se produce cuando los gobernantes atienden al interés propio en lugar del común.
En su obra La república, comienza el diálogo con la polémica entre Sócrates y los sofistas en torno a la Justicia y la fundamentación de las leyes. En su obra describe la Política como el arte de dirigir más conveniente la polis atendiendo al Bien Común. El sistema ideal es aquel en el gobiernen los más sabios y virtuosos.
Una polis es una comunidad de almas. El Estado solo será justo cuando estas se subordinen a los filósofos. Por lo tanto, es vital para la polis establecer un mecanismo para localizar y educar a esas almas a través de una extrapolación política de su psicología.
- Los productores: Mayoría de ciudadanos en los que predomina el interés por producir bienes materiales: artesanos, comerciantes, etc. Una parte de sus riquezas se destina al Estado. Tienen educación pública obligatoria hasta los 20 años. No tienen propiedad privada.
- Los guardianes: casta compuesta por aquellos ciudadanos seleccionados al final de la anterior etapa. Son los que muestran las aptitudes óptimas para mantener el orden interno y defender la polis. Su función es defender el interés público de la polis y para ello: deben renunciar a tener familia y bienes o propiedades privadas. A cambio les cubrían sus necesidades materiales básicas y procuraban una educación espiritualmente más elevada. En este nivel educativo superior los guardianes son instruidos hasta los 35 años en Astronomía, Aritmética, Geometría y Dialéctica. Podían procrearse entre ellos para practicar la eugenesia.
- Los gobernantes: son aquellos guardianes que hayan mostrado durante su educación la sabiduría y virtud necesaria, que pasarán a formar parte del Gobierno y a ejercer las funciones políticas prácticas, aplicando sus conocimientos matemáticos únicamente a la consecución del Bien Común. Se les formarán en Dialéctica hasta los 50 años, y esto les llevará a la noesis. Una vez llegado a ese punto, se turnarán para ocupar el cargo de más responsabilidad política: el de filósofo-rey. El filósofo rey está por encima de las leyes.
Platón intenta llevar varias veces este sistema acabo, pero nunca con éxito. Esto le
llevo a la conclusión de que era irrealizable. Podemos considerar esto como la
primera utopía de la historia de la Filosofía. Al final de su vida realiza una autocrítica
proponiendo el "gobierno de las leyes" sobre el "gobierno de los sabios". Aún así
nunca renuncias a principios como que a la razón le corresponde gobernar.
Hemos visto los diferentes niveles dentro de la Ontología y la Gnoseología, y las hemos relacionado con la alegoría del Sol, pero sobre todo nos hemos centrado en la de la Caverna, ambas de Platón.
ONTOLOGÍA
- Primer nivel (más bajo): Sombras y reflejos de objetos físicos.
- Segundo nivel: Objetos físicos.
- Tercer nivel: Ideas de los objetos físicos y de las Ideas matemáticas.
- Último nivel (nivel superior): Ideas abstractas y del Bien.
El primer nivel y el segundo pertenecen al mundo físico. El tercer y el cuarto a el mundo de las Ideas.
GNOSEOLOGÍA
- Primer nivel (más bajo): Imaginación (en griego Eikasía). El arte: escultura, pintura, etc. Retórica.
- Segundo nivel: Creencia (en griego Pistis). Física, química, biología.
- Tercer nivel: Razonamientos (en griego Dianoia) que se forman a través de imágenes y premisas. Matemáticas.
- Último nivel (nivel superior): Intelección (en griego Noesis) que es la captación directa de las Ideas más puras. Dialéctica.
El primer y segundo nivel pertenecen a la Opinión, cuyo instrumento son los sentidos. Sus características son que son dudosas, provisionales y particulares. El tercer y cuarto nivel pertenecen a la Ciencia, cuyo instrumento es la razón. Sus características son que es segura, definitiva y universal.
RELACIÓN CON EL MITO DE LA CAVERNA
ONTOLOGÍA
- Primer nivel: Sombras que se reflejan en la pared de la caverna.
- Segundo nivel: Las figuras.
- Tercer nivel: Reflejos de los objetos físicos y los objetos.
- Cuarto nivel: El cielo y las cosas que lo forman.
GNOSEOLOGÍA
- Primer nivel: Cuando veían las sombras reflejadas en la pared y escuchaban las voces.
- Segundo nivel: Cuando uno de ellos logra escapar y ve las figuras de detrás.
- Tercer nivel: El concepto o Idea que forma en su cabeza cuando logra salir de la caverna y descubre los reflejos de objetos físicos y los propios objetos.
- Cuarto nivel: Cuando logra mirar al cielo (Intelección) y llega a la cumbre cuando logra mirar el Sol (Dialéctica).
